生活多寶格

<金崙溪上的都飛魯噴泉。那一道呈45度扇形張開的水柱溫度可達攝氏95度以上，教人親近不得，又愛又恨。
而噴泉前的冷冽清澈潭水，是守護他的護城河。>

臺灣是個寶島，以溫泉角度來看，也是這麼著。

      溫泉休閒產業是近來的熱門話題與行業，政府與民間都各自投入了不少時間及資源，從事大規模的建設。從全臺各地新的溫泉旅館如雨後春筍般竄出，便可見端倪。可是如此密集，竭澤而漁式地開發一處溫泉，使其成為大眾觀光旅遊的熱門景點，是不是就是利用溫泉唯一的選擇呢？我想以臺灣民間一窩蜂的開發習性與苛刻的天然地質絛件，發展旅館密度高的溫泉區並不見得就一定是好事，也未必就能享受群聚效應帶來的好處。其實政府觀光相關單位可以思考的方向是讓維持天然狀態的野溪溫泉在臺灣整體溫泉產業裏也佔有一定的地位。野溪溫泉活動理應像登山活動一樣地向外推廣，如此，溫泉旅遊在臺灣才能有更多的面向，擁有多元化的發展。

        臺灣的溫泉產業在清代以前，記載較少。在漢人及平埔族人分布的北投與金山，一般人皆認為酸性的磺水有害於農作物生長，避之唯恐不及，僅當作開採硫黃的礦床。西元1696年時，福州榕城的火藥庫爆炸，清廷下令地方政府要自己負責補足缺失的火藥。由於硫黃是製造火藥的必要原料，當時日本的硫黃價格又十分高昂，福州政府無法負擔，因此秀才郁永河便自願請命在隔年來到新北投一地採硫，並留下了有名的臺灣地理介紹文章「裨海紀遊」。而在原住民的神話傳說中，雖常有因打獵追逐受傷的動物而發現其在溫泉中療傷的故事，但也並未有真的文獻考據（雖然，溫泉邊的高地的確常可發現原住民的舊部落遺跡）。比如廬山溫泉曾有「靈泉」美名，相傳這是因原住民狩獵時發現一隻受傷的鹿逃至此溫泉為自己療傷並痊癒了，因此被視為「靈泉」。而另外像泰雅族語「烏來」就是指「冒煙的熱水」，泰安溫泉也相傳在泰雅先民的打比歷社頭目所發現後，成為族人等待狩獵與休憩的重要場所。

      都飛魯溫泉位在台東的金崙溪上游峽谷之中，風景秀麗，只是抵達稍有難度。都飛魯溫泉最有名的就是那道呈45度的高溫噴泉了！高速的水柱嘩啦啦地斜斜射出，點點落入清冽透明的金崙溪潭水中，配著鵝黃的石灰華當背景，非常地能讓人感受到造物者的神奇。當然，這斜噴泉也不是年年有的，有時大水一來就沖壞了。這也就是野溪溫泉讓人著迷的所在，每年舊地重遊，卻能讓你耳目一新！

復興溫泉位於高雄縣桃園鄉。老實說，離台北真得是遠，光是耗在車程就得要兩天的時間了！不過，我還是去了三次，這都是因為老朋友阿鎧的關係。他總是熱情地邀約到復興溫泉去泡湯。也的確，這兒算是一個很完美的野溪溫泉了！每一回去，也總是帶回滿滿的滿足。只是這兒曾經發生過意外，來泡溫泉的人因為做大水而失蹤了，只留下帳篷還佇立在營地，讓人心裏總飄過一絲的陰影。

天氣漸漸轉涼，泡溫泉，成為熱門享受。國內除了雲林、彰化及澎湖之外，各縣市都有自然湧出的溫泉資源，而且特色、泉水的水質各有不同，讓消費者有多種選擇。而今天的科學大解碼，就要帶您用科學的角度來泡湯，看看溫泉是怎麼形成的。

 
<宜蘭梵梵溫泉>

　　常有人這麼問：「你一定很喜歡泡湯吧？」本來這也沒什麼好解釋。聽我這兩三年翻山越嶺，到了臺灣許多野溪溫泉，會提出這樣的問題再自然不過。只是一來實在不喜歡沒事浸在熱呼呼的水裏像燙皮拔毛，二來也回答不出接下來朋友繼續拋出的疑問：「那泡湯倒底對健康有什麼好處？」所以不得不花些力氣稍事說明一番。

　　記得一開始會接觸野溪溫泉，也是因為任務交派的緣故。臺灣的溫泉數量實在不少，許多又深藏在高山溪谷中，基本的水質數據與露頭岩性、照片都尚有遺漏不足之處。為了儘量完備資料，滿足民眾查詢的需求，我開始四處蒐集相關的文獻檔案。因緣際會下，我認識了網路上一群熱愛登山與野溪溫泉的山友。他們得知我想要採集溫泉水樣與拍攝露頭照片，便熱情地邀約我一同去位於寶來溪上游的十二坑溫泉，說是大約走個三小時便可抵達的隱密溫泉。