在《萬曆萬象-多元開放的晚明文化》特展中，
拍照是被允許的。
有幅畫裏展現了結廬讀書的一景，恬靜怡然，
正是我心中對將來生活情境的嚮往，
於是便小心地穩住手，
就著陰暗的照明將之拍下。
最近讀了一本蔡穎卿所著的「五十歲的書桌」，
想推薦給也喜歡閱讀的朋友。
作者在這本小冊裏介紹了很多她自己從中獲益匪淺的書籍。
並以流暢的文筆論述這些文本帶給她無論是生活、工作、教育、家庭或社會學上的珍貴啟發。
文句間那些洞悉現代社會問題根本肇源的想法，
真是讓人忍不住點頭附和。
「五十歲的書桌」是一份好書清單。
讀這本書，能重點式的知道自己還欠缺的，
該去找來加強的延伸閱讀，
特別是若你想讓心靈往更富足安定的方向繼續前進。
高山上長得很像孿生兄弟的繡線菊有三種，
臺灣繡線菊、玉山繡線菊及假繡線菊。
他們的花看來都類似，葉子是分辨的重點。
其中臺灣繡線菊與假繡線菊的葉片葉緣皆呈鋸齒狀，
不過臺灣繡線菊的葉片較大，較長，3~8公分，葉背有毛，
假繡線菊相較下葉片則顯得玲瓏，約2~3公分，且葉背無毛。
第三種玉山繡線菊的葉綠差異更為明顯，其下半基部圓滑，上部則呈鋸齒狀。
好複雜啊！
繡線菊乍看起來外型類似菊花，也因此有名字最後搭上個了「菊」字，
而事實上，她並非菊科植物，而是薔薇科，繡線菊屬。
那些自花心中蜷擎而出纖細雄蕊果然是很像繡線的線頭，
讓我想起媽媽年輕時迷戀著十字繡，在窗前工作的身影。
她屬於陽性植物，需要強光照射，
水份需求量倒是不多，因此多長於裸露地或岩屑間。
在合歡山的昆陽休息站遇到一大片的臺灣澤蘭。
臺灣澤蘭分布範圍廣，
從中到高海拔她都能適應。
在較低處花色為白色，
到了高山則會因溫度低而帶著一抹粉色，
像是少女壓了淡淡胭脂，
更添俏麗。
臺灣澤蘭屬於菊科植物，
筒狀頭花數目特別多，
聚在一處，花仍未開放時就顯得壯觀。
花開後所露出放射狀的長花柱，彷彿雪花一般，
因此也有人稱之六月雪。
玉山小蘗是分布在臺灣高海拔山區的特有植物，
喜歡生長在向陽的裸露地間。
爬山時還蠻怕需穿越她們，
因為在植株上生有尖長的硬刺，
刮過時讓人感到十分地不舒服。
不過，因為她的花卻帶著一股黃色才會有的嬌嫩，
當秋冬的十月之際，
高山上的冷風早就刺骨，
原本翠綠的玉山小蘗也會配合地換上一襲紅艷的新色，
將山頭點綴得喜氣洋洋。
因此我還是很喜歡她的。
玉山小蘗的枝條上長滿銳利的硬尖刺，
我曾為了拍照取景或是貪圖抄近路而被山徑旁散生的植株扎過幾回，
痛得讓人印象深刻。
然而她鵝黃的花朵從葉腋藉由長長的蒂梗彎垂而下，
隨風輕顫，倒是柔媚得很。
川上氏小蘗
高山上除了玉山小蘗，還有另一種類似的植物為「川上氏小蘗」。
和玉山小蘗紙質圓滑或略具鋸齒的葉子相較，
川上氏小蘗的葉子較硬，屬革質，葉緣有疏生刺狀鋸齒。
玉山小蘗的花朵花梗細長下垂，3~5朵叢生短枝上，
川上氏小蘗的花朵花梗則較短，8~15朵叢生於葉腋。
玉山小蘗的漿果呈欲滴的鮮紅色，
川上氏小蘗漿果成熟時呈紫黑色，故又稱黑果小蘗。
曾經的美好已然乾枯
這是一幀拍攝於多年前的影像，位於內員山。
源源不絕，清澈的溫泉水正自深約及胸的井裏湧出。
這口溫泉井的所在正是宜蘭員山溫泉的舊址。
記得我才拍完，
一旁就有個女生脫下外衣，穿著泳衣站到井中享受溫泉。
然而過幾年我再度拜訪，已然不見溫泉蹤影。
員山溫泉又稱為宜蘭溫泉，位日據時代宜蘭神社的後方。
員山溫泉可在1906年2月17日的臺灣日日新報上看到記載，
後來在1915年便設立了公共浴場。
1954年又因四周頗富景致被選為「蘭陽十八勝」之一。
員山溫泉溫度約為攝氏41度，
只是因為交通較為不便，發展遠不如礁溪。
員山溫泉位於日據時代宜蘭廳員山白石腳圓山山麓左側，
也在宜蘭神社後方，
舊時俗稱「湯仔溝」。
日據時，一開始日本人在員山頂租地建造亭舍，
可眺望大海，遙望龜山島，
山下則開鑿有浴池用導管引入溫泉。
宜蘭神社
這是日據時代設置於外員山山頂的宜蘭神社。宜蘭廳長小松吉久於大正7年（1918）將原本位於宜蘭公園（今中山公園）的神社遷建於「外員山」，也就是畫面中所見的模樣。民國47年國民政府將神社改成忠烈祠時，並未立即拆卸神社建築，僅是將屋頂遭竊而所剩無幾的銅皮全數取下，改覆中式黑瓦。山丘下方的參道及林園， 則被改建為「興國新村」。民國62年此地被規劃為員山鄉都市計畫公園預定地，但直至民國85年才拆除地上物。次年，員山公園落成。如今的中式的忠烈祠建築則為開闢員山公園時所改建。
日據時代宜蘭除了礁溪溫泉外，有名的還有土場與宜蘭溫泉。所謂的宜蘭溫泉就是指如今的員山溫泉。不過，員山溫泉主要是位於內員山，現在也找不到自湧的露頭了。倒是多年前員山公園這鑽設有溫泉井，並花錢設置了些泡湯設施。我2005年第一次到訪時，就是想瞧瞧這裏的溫泉開發模樣。不料2016我再訪，一切的親水設施卻被填土成了兒童遊憩區，真讓我訝異。後來四處閒逛了一番，在面對神社左側的山腳池邊，倒發現有宜蘭縣政府設立的溫泉露頭定位點，一旁的岩石縫，也真有帶鐵鏽色的溫泉源源不絕流出呢！當然，溫泉溫度是不夠的，否則也不會是如今蕭索的模樣了。
在一本出版於民國67年的書查找到一張宜蘭溫泉（即員山溫泉）的照片，
勉強可以可得出來門上橫匾的確是寫著「宜蘭溫泉」四個字。
對照現在一片荒蕪、雜木亂草叢生的景象，
讓人不禁生出「似這般都付與斷井頹垣」之感。
根據我的朋友林義貴先先所述，
20餘年前地主停止經營而任其荒廢，
89年鄉公所推平拆除員山溫泉浴室，
本來是有意規劃成員山溫泉遊憩公園，
但後來不了了之。
2016年2月路過員山，
特地停下車去員山溫泉舊址探查一番，
發現，原有的腹地現在完全轉回成了茂密林地。
而舊址對過，則有提供溫泉的民宿營業。
現在想要浸泡員山溫泉，就只能選擇這樣的店家了。
除了員山溫泉舊址（內員山）
其實在外員山這也有低溫的溫泉湧出。
就在外圓山（上頭有忠烈祠）的山腳下。
第一次見到這款高度大約10公分的小白花是在一棟老舊公寓的陰暗牆角邊。
當時心裏想著：好美的花呢！株型矮小又耐陰，想必會很適合長在我不怎麼見天日的陽臺吧？
後來又在鄉下爺爺家後的圳道邊遇見，
特地將之移回後院裏，就此落地生根。
只是外勞太勤奮了，常拔草整地的，
她沒什麼機會拓展族群領地，
我也就從沒真得在陽臺上種過她。
曾經翻查過幾本圖錄，
卻總未能得知她的芳名。
後來是朋友轉告才曉得原來這是「變異鉤粉草」，
是外來侵入種，
也有人稱之為「多變擬美花」。
礁溪溫泉的發現及發展：
礁溪溫泉之發現，溯自乾隆四十年間，於吳沙入蘭前二十年。當時墾民為顧忌溫泉水熱度太高，可能造成秧苗枯稿，因而有「還不需要開墾到燒水堀地方」之說法，可謂初次發現溫泉之證明。又嘉慶三年，有漳州龍溪人蕭竹者，窮歷台灣之南北，至蛤仔難（宜蘭縣）時，標「湯圍溫泉」為蘭陽八景之一。嗣後有噶瑪蘭廳通判烏竹芳、柯培元、舉人陳淑均等，前後吟咏「湯圍溫泉」詩數首，流傳至今以茲為證。
迨至日治初期，日人把位於礁溪鄉玉石村、面積三公頃餘的圓山公園(今礁溪公園)充為公共浴場，分為男女浴室，收門票供一般沐浴，並可在招待室中打牌圍棋，以供消遣。另闢富麗堂皇貴賓室一幢，迎接官衙士紳，因環境優雅、花木扶疏，遊客趨之若鶩。當時並獎勵日人開設溫泉旅館，在溫泉中心則有圓山旅館、樂園、西山旅館、台人開設之昇月樓旅館等。其中樂園旅館雄偉富麗，占地甚廣，橫踞於火車站對面，傳聞是準備作為日昭和裕仁太子來台下榻之處。
引用文獻：《礁溪鄉誌增修版》，地理篇 第五章溫泉，第四節 溫泉的發展歷程
