生活多寶格

　　還在讀小學的時候最期待夏天週末回金山鄉下的爺爺家，因為在萬物蓬勃生長的季節裏，田裏總是能夠發現到許多有趣的物事。一條流貫後院的灌溉渠道生滿了長枝漂流的水草，片片嫩綠的卵形細葉貼附在柔韌的枝條上，一盪一盪地，點出了水流的律動。在繁密的綠意裏更蘊育許多小巧生命，溪蝦、黑殼蝦，大肚魚，偶爾還可遇見橫行的螃蟹在石礫間鑽爬，忽隱忽現。這個時候一張小網子再加上水瓢、塑膠袋，美好悠閒的下午就這麼倏忽而過。

　　三芝魚場旁的野溪裏同樣是驚奇處處。曾經和舅媽蹲在大石頭上撿拾來往攀爬的毛蟹，只見她一出手便是一隻，不到半個小時偌大的玻璃罐就滿到要逃脫出來了，可見有多繁盛。雖然聽說毛蟹十分地美味，我們也不敢隨便地煮來一飽口腹之慾，我可是看到那毛毛的蟹腳就渾身不舒服。近來有回吃飯主人請客點了盤毛蟹，不知道是不是不對時，入口其實也沒有多少肉，滋味淡淡的。爸爸捉來的溪蝦倒是吃過好幾回。他喜歡把香郁的麵團狀魚飼料裝入長筒狀陷阱裏，再將陷阱置於石縫間溪水流經處或較平靜的淺潭邊。等兩三個小時過後去收，往往滿載而歸。

　　之前到金瓜石後山的石筍出差，組長還特地的有備而來。他帶了幾柄網子，又到雜貨舖買包餌料，等到工作結束後便童心末泯地趕到小溪澗邊捉蝦。他技巧好得很，溝裏的蝦也極多。每當有蝦受不住香味的誘惑緩緩從石底縫游出時，他馬上手腕帶動網子翻轉，一尾小蝦就落袋。他不只是自己抓就好，還硬要我也試試，當然沒經驗的我是顯得手拙腳拙，差點沒摔成落湯雞。組長熱心地告訴我絕竅，要躲著蝦子的視線，動作還要先緩後敏捷。照這個步驟做下去果然成功率大增，小蝦不幸入網的愈來愈多。等到下起滂沱大雨不得不拿著姑婆芋稍加遮擋衝下山時，我們已經捉滿三分之一個塑膠帶囉。組長自己也只是好玩，並不是真的喜歡吃溪蝦，他要我帶回家給媽媽煮。只是看到自己捉時還活跳跳的蝦子變成紅通通的時候，我怎麼可能還會有多大的興緻去吃他們？聽說市面上在賣的炒溪蝦大多是養殖出來的，我想也是，不然怎麼可能有那麼多野生的溪蝦供我們消費。另外我覺得這種蝦子還是小小的好，太碩大反而覺得吃起來很噁心。要是先把頭去掉則還好，只是那又沒剩什麼肉而且麻煩得緊。

　　老實說我並不太敢摸活魚，肇因於小時候可怕的經驗。當我還在唸幼稚園時住在潮洲。那邊的排水溝很大，聚生了許多的吳郭魚。吳郭魚黑黑髒髒的，背脊上的鰭還會刺人，對一個小孩子來說並不是一個什麼好東西。可是愈怕的東西你往往就愈會遇上。鄰居的一個小姊姊剛學會騎腳踏車沒多久，有一次我們趕不及上餐廳吃飯，於是她自告奮勇地要載我去。就當我們搖搖晃晃地在路上時，她突然一滑，我們就連車整個都摔進大水溝裏去。後來我也不知道是怎麼上來的，總之印象裏就是有好多好多可怕的吳郭魚，無窮無盡似的。至於抓他們則又完全是另一回事。小孩子們玩樂的點子多，我們發現到路旁的涵洞裏都會躲著不少的魚，就興起抓他們的念頭。當時我們用的方法是在一頭用長竹竿翻攪，另一頭則放著個大竹簍，當魚受到驚嚇衝到竹簍裏時，我們就以最快的速度把竹簍給扶正。雖然偶爾幾次會落空，不過次數一多還是能抓到不少的魚回去加菜。

　　夜市裏的撈魚攤子頗能引起我的興趣。小時候媽媽不太准我們玩那個，大概是覺得浪費錢，撈回家沒地方養也是種麻煩。一直到大學的時候有回去逛中壢夜市又遇到了這種攤子，我忍不住手癢，顧不得年紀已經不小了，還是掏出錢蹲下來撈個過癮。那個時候大部份擺出來的都是便宜的，當作飼料用的朱文錦，不像現在還會有孔雀魚甚至是紅球。我大約撈了十來隻左右，於是又買了個玻璃罐子打算回房間養起來。哪裏知道這些魚可能是在夜市裏被人嚇來嚇去早已經神經緊張，換了個環境就不太行了。隔天一早起床發現掛了好幾隻，再過兩三天，全陣亡了。雖然一開始的紀錄如此不堪，然而自此也開啟我養魚和養水草的興趣，缸子是愈買愈多，等到覺得不足了又再換大些的，簡單的裸缸不夠了，再添加上真正的過濾、二氧化碳等水族設備。這種情況一直到當兵前才停下來，忍痛將這些心愛的物品都留給下一個房客使用。

     這些美好的記憶有些目前是暫時看不到了。高中時政府為了提昇農村的品質，把灌溉渠道都改築成水泥。這真的是一種進步嗎？我不知道，只是那些小蝦小魚從此就消聲匿跡，兩道雪白嶄新的水泥邊在大太陽下觸目的延伸，很醜。過了這麼些年來，魚蝦仍是不見蹤影，不過水泥陳舊了，水側長出了一層層的莫絲。我想只要不再從新施工，再過一段時日，小生物還是有時會再出現吧？幾個月前興起跑到較上游看看，在一頃即將掩覆的田裏還是發現了一隻大肚魚和一隻小蝦，幾叢田字草和一片的鹿角苔，三角水絲絨。物種的保存是艱難的，所以我很高興還能發現他們，各拿了一點回家種，希望在隔年爺爺田間休息的時候再放回去。這樣或許是多此一舉，自然總是有他們求生之道。種子的力量是驚人的，能在土裏隱身多年而仍保有發芽的能力。

田字草

　　比較喜歡台北市最近幾年的轉變。公園綠地變多了，也建築得比較有質感。換成了無鉛汽油甚至是天然氣後空氣品質也改善不少。或許我們常常喜歡以批評的角度來看待這個社會和國家政府，但是往往只讓自己愈說愈氣，愈來愈冷淡，而收不到任何實質的效果。要活在一個自己想要的環境裏頭，首先就要真的有心吧？只是便宜行事地搬到國外去住，那種生活的感受我猜也不會太深刻。呵呵，這也是臆測之辭，必竟我也沒有什麼出國的經驗。

鹿港龍山寺乃是從福建泉州府晉江縣安海鄉的龍山寺分靈而來，
清初時的閩南移民多從泉州出海，
安海龍山寺的香火便隨移民來到台灣，
而龍山寺也成為泉州移民的群居地，
因此在台灣的寺名也都取名為龍山寺。

不同於臺灣近期俗麗的廟宇裝飾，鹿港的龍山寺並不特意凸顯令人眼花瞭亂的五顏六色。所以木雕並不上漆，所以龍柱重神韻而不一昧求繁複鏤空。就連頂上的屋脊也是清爽簡潔，透出股靈秀之氣。

這兩個星期真是熱壞了！
悶滯的空氣幾乎都不會流動似地籠在身旁，
汗直接從髮根處湧出來，再沿額頭滴下。
尤其是我又常常得大中午地出門…

唉！能像照片裏的這兩隻小狗一般，
一直躲在涼蔭裏爽快多好啊~

這是我所收藏的一件帶皮的和闐玉，
刻得是兩個名仕正在園中渡橋賞景。
園內亭台樓閣兼備，山石嶙峋、花木扶疏。
和歐美強調壯闊的菜圃式庭園不同，
中國院落講求的是曲徑通幽，交相掩映。
所謂步轉景移，
務必讓遊園的人有著  四方驚艷 八面玲瓏  的感受。
這玉擺件雖小，
透過兩方開地現出庭院一角，
彷彿也還有更多的景致藏在後頭。
對中國人來說，大觀園應該算是最為家喻戶曉的吧？
紅樓有園，名日大觀。
即便它只是個虛構的庭園，
人人腦中卻都擁有著屬於自己，最最理想的大觀園。
從河裏拾起經過磨蝕的和闐玉料稱為天河子，
帶有皮色，琢開後玉質又不錯的特別珍貴。
這幾年新疆的產量聽說是更少了，得之不易。
還記得當時店老闆娘本是向我介紹著其他的幾件玉佩，
不過，當我眼光瞄到放到架邊邊的這件作品時，
就被他吸引住了，
回家琢磨了幾個禮拜，決定買下來。
這塊玉伴我也有好幾年囉！
平日放在案頭看著。
每當工作煩悶之際，
心裏還真想自己也有個如此的庭園，
可供每日晨起，
扶柳分花地賞玩哩！

日本的明治神宮坐落在東京市澀谷區，
佔地約70公頃，
是東京市裏最大的一塊綠地。
加上又緊臨繁華的商業區，
(如南邊就是名牌雲集的表參道，時尚潮流人士頂禮膜拜的聖殿)
嘖嘖，怎一個夢幻了得！
夠格的大都市裏就該有這樣的一塊自然之心，
最好古木參天，庭院深深，
讓人渾然忘卻是身處在一切便利至上的都市之中。
之前有都過一則報導，
說是最近日本女生就流行繞著明治神宮慢跑。
理由是空氣清新，有衛警站崗，何況還不用錢！

除了跑大路這種新的流行活動，
明治神宮似乎也是舉辦舊式婚禮的好所在。
這次和媽媽妹妹去逛，
恰巧就見著一對新人，
在家人溫馨的簇擁，還有遊客新鮮且欣羨的眼光注目下，
浪漫無比地攜手展開人生新一階段的旅程。 

看他們那地幸福，
反倒讓我想起很久之前奶奶和我說過的一個故事：

她說，她們老家那兒以前有個地方豪紳，富貴無比。
只是女兒違背了父親的期望，
不但不嫁給門當戶對的人家，
反而愛上了個貧困漁夫，
還偷偷地私奔，丟了家族的臉。
老父親從此不認這個女兒，就當沒生過，養過。

後來，這個女人不幸生了病，
因為沒錢能夠好好的醫治，
就這麼悲慘地過世了。
而當靈柩要下葬，經過父親家門口時，
不料家人竟在門前大點鞭炮。
那意思是：
就算你死了，魂魄也要嚇走，就是不讓你進家門。

唉，這要怎麼說呢！

很多人來祈願。
功課、姻緣是大多數。
有一位臺灣學生的牌子很醒目，裏頭還有錯字…
不過，到日本祈求台灣獨立？？會有用嗎？
日本統治時也大多是壓榨，抹滅臺灣的文化，
壓根也沒有過讓臺灣獨立的想法吧？

這是神宮裏的鳥居，是日本最大的木製鳥居。
依據維基百科的資料：
此鳥居高12公尺，兩柱間距9.1公尺，柱徑1.2公尺，屬於「明神鳥居」的型式。
原始的鳥居在1966年（昭和41年）因遭雷擊而損壞，
現存的鳥居則是在1975年（昭和50年）間，
以台灣丹大山樹齡1500年的扁柏，
依照1920年（大正9年）的形制與寸法重建而成。
唉。臺灣這麼好的木材，
為什麼流落到日本呢？
如果能留在臺灣，就算是被砍下來立在台北市的林務局旁，
也比放在日本的神宮裏好哩。

很喜歡玉器，
有一種內蘊飽潤的光澤，由內而外透出。
很難相信，這是埋藏在地底億萬年，大自然的作品。
難怪古人定義：「石之美者謂之玉」。

而一塊沒大瑕玭的白玉，
將之細雕精磨成觀音擺件後，
我覺得更能彰顯其天成的風韻。
匠師巧妙地利用白玉傲人的韌性，
婉轉流暢地將各處小節都大膽鏤空，
甚至髮線也一絲不苟，不毛不躁，
成就了曲柔動人的線條美。
觀音垂目含笑，
法相慈悲莊嚴地持著半露的荷花，
曲足倚石沉思。
一名小童子不安份地拉著束帶撒嬌，極其可人。
沉靜間，觀者彷彿可以聽見，
小兒稚口的笑語，和
衣裾拂落飄動的摩挲。

日日春，
她是身性強健的植物，
容易自播，
因此總可以在都市的房子邊不太可能的角落，
像是頂樓、屋簷與牆角，
見著即使瘦弱，依然奮力擎著幾朵花兒的她們的蹤跡。
花市裏有賣比較少見的「垂枝日日春」，
人工育種出來的，
莖幹特別無力，一竄長就軟軟地趴下。
很適合做為吊盆盆栽。
這些變種十足嬌嫩，
不像一般的日日春，特怕缺水。
在陽光普照的日子裏，
不早晚澆水，
生長勢就會大大地受阻，葉片全萎靡虛脫。
可只要喝飽了水，
他們就特別勤奮，
名副其實地，
天天都盛放出花朵回報給你，
在每日都幻化出春的氣息。

花開得多，但也掉得快。
往往才一天，就落地了。

有些不捨，將他們拾起放在石槽水面，
也別有一番小景致。

空氣鳳梨是一種相當特異的植物，
高掛在空中一樣生長得欣欣向榮，
僅需少少的養份和水氣供養。
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因此，我很感興趣。

五、六年前我曾蒐購了各式各樣不同的品種，
都掛在陽臺的牆邊養著。
後來由於某些因素，
就離開他們了。
心裏甚感可惜，但後來也沒再多買。
直到最近，我才又買了兩顆霸王鳳，
附在蛇木板上欣賞。
我想，將來有了自己的房子，
我會再找個角落設個小小空鳳園吧！

這是我之前掛在陽台的空鳳一角，長得都還蠻健康的。
不知道他們現在活得如何了？
掛心中。

這張照片裏，遙遠那頭山勢崢嶸的尖山頭，便是大名鼎鼎的「中央尖山了」。這是由南湖大山山頂拍過去的景像。

　　如果說要挑戰自己的極限才能有所突破，那麼這次的中央尖行程，對我這個肉腳而言就算是一次大大的超越了。會參加此次的探勘行程，主要是因為貓腿探勘隊顧慮到一些朋友們並沒有那麼長的休假日能參與十來天的隊伍，所以特地舉辦了會師，加開了一個五天的主線隊伍。既然有這麼難得的機會，我當然是排除萬難參加囉！（當初只是想說，也只不過是時間拉長而已，其實後面探勘的行程才真的是磨人呢！）也賴隊員們體諒我的時間有限，特特地趕在星期三就下山，在此一併致上謝意。這是我頭一回參與超過三天以上的行程，全程重裝，不但沒有挑伕幫忙，還得幫陶塞線的人員接駁些公糧與攜帶足夠的飲用水，實在是有點超出我的負荷。記得才在第一天，我就因為肩膀實在被背帶束得太緊而不得不頻頻停下休息（還好沒擔誤到正常的行進速率）。後來學到了比較正確的打包方式，食物又漸次消耗的情況下，負重對我才不算是個問題。
　　而第三天，從中央尖溪山屋重裝直上中央尖山頂，接著又橫到中央尖東峰，在冷霧中迫降到臨時找來的鐵杉林營地時，我實在是體力已經接近耗盡了，不僅頭稍稍有點疼，還外加點噁心的感覺。在喝了瑞瑩特地煮的黑糖水入睡後，隔天果然馬上恢復戰鬥力，順利地應付了超鳥的三池山。由中央尖東峰到三池這一段稜線佈滿了起起伏伏的小山頭，不時得腰繞、攻頂，從直瀉入谷的崖邊攀爬而過。最討人厭的是沿路上超會卡人的雜木與藤蔓。這也是沒有辦法的事，要在根本沒路的情況下沿著偶然出現的獸徑走，就是這麼一回事。令人驚喜的是，此處的生態顯然保育得很好，一路上都有受驚逃竄的山羌在我們眼前閃過，地上也仍有水鹿角可撿。
　　最後一天從三池下到梅園也是一道難關，難在坡度實在陡，大部份的路程都介於七、八十度之間，不少處還得拉繩索輔助，走來特別傷膝蓋。這樣十個小時走下來，出中橫迴頭灣時，我穿雨鞋的腳底都磨出大大的水泡來了！也因為大家都累了，還得兼程趕回臺北，原本計畫中的慶功宴只好暫時延後舉行。也好，這讓我的心中又有另一個期待。而回程的火車上，我們幾個人反而聊得特別愉快，一點也沒有疲倦的神態，是心情太興奮了吧？中央尖行程算是順利成功了。

中央尖行程紀錄圖文版

中央尖最累人的就是要爬上頭照片中的那個陡峭碎石坡。
當初我慘累的樣子可是有被錄影存證的說>_<

粉牆上映著樹的枝葉，
透過光與影，揮灑出濃淡深淺交錯的灰與黑。
像是幅水氣溵溵，介於真實與抽象間的水墨畫。
而風一吹，盪漾婆娑，
更有著人力難為的天然風情。

「圖繪寶鑑」裏有篇記載是這樣的：
在五代西蜀，
有位能書善畫的李夫人因為錯配武夫，終日鬱悉不樂。
有天晚上，
她偶然見到映落在紙窗上錯落有致的疏朗竹影，
不知不覺地便提起筆照畫，
墨竹一路的畫風，便此展開。
這樣的樹影，照描照畫下來，也會是美的吧？
多虧了現代的攝影及列印技術，
我只要用大圖列表機，就可以輸出這一幅自然圖畫了。

上頭這張照片拍得便不是倒影，
而是北大武山登山徑上的一景，藤牽蔓攀，十足迷霧森林。 
當時負著大背包走到此，心裏只覺一沉：
這樣的天氣，還值得再長途奮鬥到頂峰嗎？
也還好有繼續堅持下去，
過了半日，海拔更高處便是整片的藍天等著我們。

其實臺灣多虧有這位處1000~2000公尺的雲霧帶，
既是豐沛的水氣來源，也是種類繁多的生物的家園。

我想這些大剌剌就這麼佔據在人行道上的電信施設物，
大家早就司空見慣了吧？
台北市還稍微好些，
在台北縣，這彷彿是天經地義，沒有得商量的事。 

已經夠窄，兩人就得摩肩的人行道，
再加上這種綠色的電信箱，
根本是寸步難行，非得走到柏油路上不可。

像照片裏南勢角捷運站外的這些就更不可原諒了。
完全不考慮這裏是大批民眾過馬路的地方，
一個一個歪七扭八的擋在通道上，
再加上不整合的紅綠燈，告示牌，
說有多醜就有多醜…

台北想邁入國際都會，
其實就應該從這種小地方，
清除這些礙眼的小設施著手才是。

多寶格是收藏各式各樣珍玩的小櫥櫃。
在尺許的空間裏，
藉由反覆多層的開、關、翻、闔、抽、拉、掀、轉，
享受尋尋覓覓的小趣味。
清代前葉國勢強盛，帝王又酷愛精巧繁複的工藝作品，
在紫禁城中自然收藏了不少多寶格。
現在臺北故宮就有常設展，
讓訪客盡情欣賞高度集中藝匠巧思的多寶格。

明代大儒陳繼儒說道：
凡焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書、候月、聽雨、
澆花、高臥、勘方、經行、負喧、釣魚、對畫、漱泉、
支枝、禮佛、嘗酒、晏坐、翻經、看山、臨帖、刻竹、喂鶴、
右皆一人獨享之。<陳眉公四種> 

生活要維持，錢很重要。
但除了工作，
畢竟還有那麼多繽紛的樂趣羅列在人生路途上，
等著我們去花心思品嚐。
所以我註冊了這個部落格，
並取名為「生活多寶格」。
希望在生活柴米油鹽的奔忙區隔間隙中，
放入屬於自己，也樂於與大家分享的，
小趣小味。

當您空暇時遨遊網路，穿梭至此，
點點選選中，或許會在不經意遇著自己感興味的主題。
果真如此，
那也可算是另一種類似賞鑑多寶格的樂趣吧？

故宮所展多寶格之一