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谷關溫泉(明治溫泉)的發現
一般提到谷關溫泉的開發歷史,大多都簡單地說明谷關溫泉發現於1907年。至於是誰,怎麼發現的?則很少聽聞。更有甚者還說是因日本明治天皇曾經駐蹕於此,因而谷關溫泉舊名才稱做明治溫泉。其實,不用提明治天皇本人未曾到過臺灣,所謂皇后返抵日本後就生了個男嬰,因而明治溫泉又別稱「生男湯」一事,就更沒依據了。後來是從1907年(明治40年)的「漢文臺灣日日新報」上才找到一則「探險蕃界溫泉」的新聞,明確地指出日人正式發現這處溫泉的人、事、時間與經過。
當時的政治背景為剛赴任的臺灣第五任總督佐久間左馬太(任期:1906 -1915)開始大力推行理蕃計畫,以「掃蕩生蕃」、促進「蕃地開發」以及「獲取臺灣山地資源」為重要的施政方針。因此臺灣各地對蕃界內的勘察正如火如荼地展開。例如上述報導便說明是東勢角支廳長本鄉宇一郎警部、原豬治警部補等人在巡視轄內隘勇線時,聽聞在白冷線監督所蕃界內有溫泉,便商請原住民當嚮導前往。後因感念原本兇狠的原住民竟能順化地帶領他們找到溫泉,這應歸功於明治天皇的仁澤,所以就命名此溫泉為「明治溫泉」。只是溫泉的發現並不等於開發,特別這裏是屬於原住民的領域,離臺中人口聚居地遙遠,交通不便,所以後續一段時間並未聽聞明治溫泉的消息。
接著在1910年,日本政府探查到了八仙山蘊含豐富的森林資源,而自1911年(明治44年)10月5日起,也由白冷監督所開始修築通過裡冷、久良栖、八仙山至眉原山一帶的大甲溪隘勇線(於同年10月31日舉行解隊式)。此條隘勇線的推進,對日後八仙山林場的調查與設置起了很大的助益。當日本人陸續完成了八仙山森林的調查工作並擬定經營計畫後,1915年(大正4年)八仙山林場成立並開始進行開發。而在1916年(大正5年)八仙山出張所設立之後,八仙山更與太平山、阿里山並稱為臺灣三大林場。早期的八仙山是利用溪流進行集材、運材等作業,只是成效不如預期,因此1917年(大正6年)八仙山林場便轉而使用森林鐵軌運材。
或許是森林鐵軌舖設之後交通便利性大增,1917年臺灣日日新報才又有了一篇「明治溫泉新設」的報導。這是目前為止所找到確定明治溫泉開發的最早一篇新聞(距日人發現已過了10年)。不過,此篇內文說明溫泉是東勢角支廳長發現於明治35年(1902年),比上篇1907年的報導還早。推測有可能是這篇寫於10年後的報導將日期記錯了,應該仍以採信1907當年的報導為宜。在此篇報導內也只簡單提及是由愛國婦人會臺中幹事部為慰勞警備隊及家屬,正著手規劃簡單的浴場設備。
基於上述資料可以推論明治溫泉的發現與利用,主要是由於理蕃所需以及接續的開發八仙山林場之故。只可惜尚未找到該階段文獻,相關的建築影像及後續使用情況不清,一直到10年後的1928年才又有明治溫泉的新聞消息。
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今天的新聞報導烏來野溪溫泉雜亂私設的篷屋水泥池要拆了,將來會重整納入管理。想想,倒也是樁好事。
烏來溫泉所在是泰雅族傳統的聚落,不過,漢人知之甚早。早在第一任的臺灣巡撫劉銘傳就職期間(1885年9月10日至891年2月27日),烏來社便曾被命名為「湯社」。在1885年10月(光緒11年),剛就任的臺灣首任巡撫劉銘傳優先選擇北部馬來八社(今烏來鄉)一帶泰雅族執行「開山撫蕃」政策。同月19日,臺北記名提督劉朝佑領親兵百人赴屈尺,遣譯人入山勸諭,馬來八社(今烏來鄉)遂受迫就撫。
日治之後,在1907年8月,漢文臺灣日日報上刊載了一篇報社撰寫的烏來溫泉遊記。文中極力推薦並看好這個得天獨厚溫泉地的潛力,認為雖處蕃地,但治安已漸佳,遊來安全。只不過,早晨六點自臺北出發,又乘車,又換轎的,也仍是得到日正當中之際才能抵達溫泉,實在不能不算是舟車勞頓。
1917年在南勢溪東岸興建了一棟瓦頂二層樓的「警察俱樂部」,供日本警察在此休憩。另外也設立了臺北州政府招待所。然而這款精緻建築只有日本人能使用,原住民想泡湯僅能到搭建於南勢溪對岸蕃界內,約可容納20人的公共浴池(照片中右側橘框之處,即現今將被拆除的野溪溫泉範圍)。
日治之初,烏來自屈尺以內都仍屬天然林木蘊藏量豐富的處女地。日本人除設置隘勇線以武力統治此區外,也覬覦山區的森林資源。只是為了保持官方仁政的形象,政府不便直接插手,而是於1921年(大正10年)特准日本著名財團「三井合名株式會社」進行開發。而就因三井合名會社進入此地伐木種茶,烏來社的住民於1921年被迫遷移至駐在所對岸高地。同年3月,日式建築公共浴場落成於原本舊部落(照片中左側橘框之建築),其位址便是現在的「烏來泰雅民族博物館」所在處。
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臺灣六重溪日本石油會社礦場
從關子嶺溫泉往南繞過路徑不明確的產業道路,其實還可以抵達另一處名聲溫吞的溫泉,六重溪溫泉。這裏泉源不豐,只有一間類似民宿的湯屋經營。
前一陣子,倒是發現有一張六重溪日本石油會社礦場的繪葉書在販售。這裏的確多多少少有出產天然氣,只是我還一直不曉得還曾建有礦場意欲開發呢!
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2013年12月所拍攝的六重溪溫泉露頭。 泉源煙沒在雜木林間。 雖有一用來抽水的塑膠管線,然而管徑極細。 另有少量的泉水順著溝渠泛流,同樣不成氣候。
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在一本「日本石油史」的老書之中, 見到了這一幅六重溪溫泉露頭的景觀照片。 我端詳了一番, 景觀倒是很像現在關子嶺的水火同源呢!
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濱薊
夏天的澎湖郊野, 真是處處可以見到濱薊的蹤影。 群聚成叢的小花會從最外側向內依序綻放, 最後成為一球,相當可愛, 但一接近就常被葉子上銳利的刺給扎到。 很痛啊!
除了粉紫色,偶爾也能見到擎著白花的植株, 無論是何種顏色,都同般艷麗動人。
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宜蘭溫泉?內員山溫泉?外員山溫泉?
在出版於1940年「臺灣鐵道旅行案內」的<宜蘭線平溪線略圖>裏,可以見到除了在礁溪標示了溫泉記號外,還有個宜蘭溫泉(即員山溫泉)。而第三個溫泉是與神社圖示並列的,這神社指得應該就是位於外員山的宜蘭神社。可見於1940年前,外員山也已經開發溫泉了!
十來年前,宜蘭縣政府有意重新經營外員山的溫泉,在忠烈祠(原宜蘭神社)下方的公園裏開鑿溫泉井,還投資建設了些泡湯設施。可惜後來不了了之,沒了下文。
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翠玲瓏
極容易生長的一種多肉植物。 落在屋簷牆角,就自顧自地蔓生一片,垂成一簾綠意。 只是長得太容易些,枯萎得也就快。 小時候會養成吊盆觀賞, 卻不時得整理。 後來就覺得還不如種百萬心來得省心。
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