生活多寶格

姑婆嶼在接近海平面有一層玄武岩流，
岩塊都呈多角狀碎裂，近表層的更有不少氣孔。
應該是噴發流動時，熔岩流近表層的部份。

鐵質石英砂

分布在澎湖姑婆嶼的鐵質石英砂。是由稜角明顯的石英顆粒，經鐵質物膠結而成，呈薄層狀分佈於姑婆嶼上。鐵質石英砂塊體的外觀呈鐵鏽色，不同露頭的石英顆粒粒度及密度則差異頗大。

石英顆粒細得幾乎看不見的鐵質石英砂，所見多為棕紅的的褐鐵礦。
片狀沉澱的褐鐵礦經風化侵蝕後，呈現出同心圓花紋。
 

由沙灘上起算，
最下層灰黃色的是風化的玄武岩，
上頭蓋了一層延展的鐵質石英砂，
再上面是一層厚約一公尺的黏土層。
黏土層之上，最頂部的地形面，則又是另一層鐵質石英砂。

姑婆嶼最高點就大約位於卡爾克號紀念碑之下，
這裏鐵質石英砂及下覆玄武岩出露的情況也佳，
所以就擇定此處測繪地層柱狀圖。

姑婆嶼最高點在北側陸塊的東南邊，高約17公尺，上面建有英輪「卜爾克號」遇難紀念碑。「卜爾克號」輪船為英國比奧輪船公司所屬，於清光緒18年（1892年）在姑婆嶼附近遇難。由於死者甚多，因此香港居民便集資建碑紀念。碑體為方形花崗岩，上刻紀念文字。除入口外，周邊以矮牆圍築。碑體上的彈孔則係40年代國軍演習時所遺留。

盛陽下，沿著花嶼東岸緩緩細走。
離燈塔還很遠很遠，是眺望的距離，落日卻已降臨。
也只好留下個念想，盼望以後近訪的機緣。
只是花嶼屬於澎湖群島最西側的一枚島嶼，
交通航程真是遠啊~

雖說是有新的碼頭可以停泊大些的船，
村落前擁有清澈海水的小碼頭，
還是村民的最愛吧？

人一去，不僅樓空，
過不了幾年，便也塌了！

花嶼西側近林投岸的海崖

自花嶼舊港邊村落向東北沿著岸邊而行，地勢愈拔愈高，終至羊腸一徑臨逼崖際。靠海一側主要為帶綠色調的輝石安山岩（有時包含甚多異質岩塊，產狀幾乎近於集塊岩）。而形成左側高聳崖壁的，反倒是基質風化強烈，呈白黃色的石英斑岩。從拍照站立之處北望，兩造邊界儼然，幾為筆直一線。楊小青（2008）認為石英斑岩應屬於侵入輝石安山岩的岩脈，並屬於花崗岩質。想不到石英斑岩即便是風化了，也還是耐侵蝕，能夠相對突出，形成懸崖的地形。

花嶼還有一種比較特殊的岩石，石英斑岩（Quartz Porphyry）
斑岩又稱玢岩，就是岩石在基質裏可見包含有較大晶體的顆粒，
在這，就是指石英。
（林朝棨1957年的文章內又稱為「矽長斑岩」，
為數公尺寬的岩脈入侵於花嶼主要的組成岩體輝石安山岩熔岩流中）
上頭照片裏的是屬於風化後的岩石，顏色呈黃白色。
我這一趟的行程並未見到新鮮的石英斑岩。
根據臺中自然科學博物館採集到的標本，新鮮的岩塊屬於淺灰色。
在風化後，抗蝕力較大的石英顆粒一顆顆地突出來，
呈自形到半自形，大小約2mm左右。

在花嶼較靠西北嵎處，地面上展露著石英斑岩。
雖然位在高臺上，離海浪打得到的位置極遠，
他們仍舊化育出類似海岸邊才易見的奇特的外觀。
這種形態的石頭，澎湖稱為貓公石。

依據林朝棨（1957，澎湖群島之地質礦產）文章內所附的「澎湖群島地質圖」，
在花嶼的西北角及西側地表分布有鐵質石英砂岩（Ferruginous quartz arenite）。
現場看，大都已經碎裂不成層，散落於地表。
而在島與東側的岬角「東面頭」上，也可見到鐵質石英砂的分布。

濱薊

夏天的澎湖郊野，
真是處處可以見到濱薊的蹤影。
群聚成叢的小花會從最外側向內依序綻放，
最後成為一球，相當可愛，
但一接近就常被葉子上銳利的刺給扎到。
很痛啊！

除了粉紫色，偶爾也能見到擎著白花的植株，
無論是何種顏色，都同般艷麗動人。

因為工作的緣故，輾轉轉搭不同的交通工具，
第一次的來到七美。
也不枉費那麼多心力，
因為她真是一個美麗精緻的島嶼！
擁有那麼多讓人目不轉睛，紛呈的美麗火山及海蝕地景。
若是人文景觀能再精進，
不要丟棄自己擁有的，
東仿西學地引進些不搭的建築文化，
那就更好了！

宜蘭溫泉？內員山溫泉？外員山溫泉？

在出版於1940年「臺灣鐵道旅行案內」的<宜蘭線平溪線略圖>裏，可以見到除了在礁溪標示了溫泉記號外，還有個宜蘭溫泉（即員山溫泉）。而第三個溫泉是與神社圖示並列的，這神社指得應該就是位於外員山的宜蘭神社。可見於1940年前，外員山也已經開發溫泉了！

十來年前，宜蘭縣政府有意重新經營外員山的溫泉，在忠烈祠（原宜蘭神社）下方的公園裏開鑿溫泉井，還投資建設了些泡湯設施。可惜後來不了了之，沒了下文。

翠玲瓏
 

極容易生長的一種多肉植物。
落在屋簷牆角，就自顧自地蔓生一片，垂成一簾綠意。
只是長得太容易些，枯萎得也就快。
小時候會養成吊盆觀賞，
卻不時得整理。
後來就覺得還不如種百萬心來得省心。

日治時期在臺灣各地興建了不少臺車系統，一開始很多都是得用人力推的。在這張由臺灣第一家百貨公司，菊元百貨，所推出的繪葉書裏，兩位盛妝打扮的少女坐著沿溪而上的臺車，應該是要去哪赴約吧？看背景，像是在淡水河流域一帶才是。因為喜歡這畫的設色和筆調，所以買了下來。

有時不免也幻想，能有個機會親身坐上臺車，用不同日常的目光角度，重回小孩般仰望的視角，端詳旅程中掠過身旁的事事物物，那會是多麼有趣啊！

隔了好一陣子，該有兩年吧？夾雜著其他繪葉書，我又買到了一張臺車的影像。本來不在意，也不知道這是臺灣哪兒。後來有天在翻閱這些舊明信片時，才留心到，原來這張和上頭那張是同一組人馬呢！還真是有趣啊！

明治39年（1906），當佐久間左馬太就任臺灣第五任總督後，即立下以「理蕃」為治臺首要政策。他於明治40年（1907）1月提出了相當於「五年計畫理蕃事業」前身的「蕃地經營方針」，準備在北部泰雅族領域進行大規模的隘勇線推進工作，並展開強硬討伐。依照其整體構思，位於臺灣中部山區的霧社將是西部延向花蓮港方向的隘勇線起點，也是臺灣南北與東西兩方向隘勇線的交匯，可視為整個交通網路的中心。
 

隨著交會於霧社的隘勇線一條條完工，這處高臺全面落於隘勇線警力保護的範圍內，已成為殖民政府控制北港溪與濁水溪上游地區的重鎮。太魯閣戰役（大正3年，1914年5月至8月）結束次月，總督府更在霧社設立了全臺灣第一所的「蕃人公學校」。接著，霧社被提升為行政權獨立於埔里支廳之外的「霧社支廳」，並建有廳署。此外，還設立了郵局、旅館、學校、衛生療養所、養蠶指導所、農業改良所與公園等等民生設施。霧社被評定為全臺蕃地中唯一的「一等地」，意思即是指屬於治安上的「模範蕃地」，是一般平民可以安全往來及定居之處。

喜愛櫻花的日本人，更在霧社種下不少植株，因此霧社的春櫻在日據時代極富盛名，這處做為日人統化蕃人的前哨站也就被冠以「櫻都」之名。社裏的「櫻旅館」，其設施與餐飲都比照日本高級風景區旅館的標準。櫻旅館的設立為霧社帶來觀光的便利。來此的日本作家與記者們驚艷於霧社的進步整潔，四周環繞的高山美景以及鄰近的櫻溫泉，便替霧社封上了稱號：「臺灣蕃山的箱根」。
 

前頭所提的溫泉是需由霧社繼續沿橫斷道路往前行，至東方約隔3.5公里的荷歌社（今春陽部落）。荷歌社當時也是處處植櫻，初春時節緋紅盈眼，因此被日人稱為「櫻社」，而部落下方濁水溪畔湧出的溫泉，便被以「櫻溫泉」稱呼。

櫻溫泉位於自荷歌社前往塔羅灣社的路徑上，在現今哈娃呀溪匯入濁水溪之處。當時架有一橫跨濁水溪主流的吊橋（櫻鐵線橋）通連二社。由拍攝自1914~1920年代的照片中，可以見到在哈哇呀溪那端的吊橋頭有一簡易的茅草湯屋。
 

根據一支由臺北第一中學師生組成的能高越嶺道健行團於大正15年（1926）7月的紀錄，他們由埔里搭乘臺車抵達終點站眉溪駐在所後，再步行2小時，約6公里，抵達霧社，當晚則住宿於上述霧社的「櫻旅館」。
 

第二天健行隊伍通過荷歌社，一部份隊員選擇較為平直的路線，拜訪高懸的「斯庫鐵線橋」（今雲龍橋），另一些成員則下降約330公尺，到溪邊峭壁下的櫻溫泉（濁水溪北岸）。紀錄中載明那時的櫻溫泉是可以容納6人同時泡湯的天然溫泉，溫度約攝氏40度，濁水溪從崖下流過，崖上則是櫻花樹林。自他們所浸泡的溫泉通過「櫻鐵線橋」，對岸就是塔羅灣社，溪邊同樣有天然溫泉，曾經也修砌了供人泡湯的溫泉池，只不過剛被暴雨後的急流沖毀。

霧社初春夾道盛開的紅粉櫻花，將這山間高臺妝點出一派日式風情，聊解了駐紮日人的故里舊思，也希冀能皇民化無羈原住民於大和環境薰陶中。

由金子常光所繪製於1935年的「臺灣鳥瞰圖」局部中，
就能夠清楚地見到霧社雖然位處於山區，
卻畫上了很多屋舍，代表有著一定程度地開發與發展。
細看，還能見到一座紀念碑，
那是為了霧社事件（1930）殉難殉職者所建。

牡丹社事件發生於1874年（清同治13年，明治7年），為影響臺灣政治發展的一次重要事件。在日本，牡丹社事件則被稱為「臺湾出兵」或是「征台之役」。這起事件是日本自明治維新以來首次對外用兵，也是清日兩國在近代史上的重要外交事件。

1871年10月18日（明治4年，同治10年），有一艘琉球國宮古島向那霸上繳年貢的山原號，在回航時因遭遇颱風而漂流至臺灣東南部的八瑤灣（即今之九棚灣）。船上69名乘客除溺死3人外，有66人登島。不幸的是，幾天後他們遇上高士佛社原住民，54人慘遭出草，仍是死於非命。

日本先在1873年事先派遣樺山資紀、水野遵來臺調查，蒐集情報。後以陸軍中將西鄉從道（西鄉隆盛之弟）為「蕃地事務局都督」，向英、美等國租用輪船，僱用美國人李仙得（C. W. Le Gendre）為軍事顧問，並以問罪島上化外之蕃民為由，向臺灣出兵。

日軍於1874年5月8日登陸社竂（今車城鄉射寮村一帶）。5月18日到5月21日，日軍與臺灣原住民小規模接觸，互有傷亡。5月22日，日本陸軍中校佐久間左馬太率領日軍150人進抵石門（今屏東縣牡丹鄉石門村）遭到原住民強烈抵抗（不知當時佐久間左馬太有沒有經過四重溪溫泉，不過，後來因石門古戰場是日本與臺灣的重要關係地，是許多日本人甚或皇族參訪重點，因此四重溪溫泉也就成為重要的宿泊處選擇）。最後日軍陸戰隊攀上峭壁，居高臨下逆轉情勢，牡丹社酋長阿祿古父子身亡，原住民因而撤兵。6月1日起日軍分三路掃蕩牡丹社、高士佛社、女仍社等原住民，沿途只有小規模抵抗。日本佔領焚燒村屋後撤回社寮營地。7月1日，牡丹社、高士佛社、女仍社投降。

此次侵臺戰役歷程約2個月。日本派出軍隊約3600名，因為感染熱病死亡超過500人，又耗費600萬圓以上的鉅額軍費（尚且未計算添購運輸艦的費用）。後來日本政府透過外交手段與清帝國和解，並在該年11月撤兵。

本張圖像明信片裏的影像為「日本西鄉都督、其幕僚及台灣原住民」，由1874年牡丹社事件時由軍隊隨行攝影師攝下。1908年(明治41年)，臺灣總督府為慶祝始政十三週年，由日本「東京印刷株式會社」印製成「紀念繪葉書」發行。照片中央側著臉的便是西鄉從道。而在其兩旁各坐著一位原住民。左側可能是恆春下群十八社總頭目潘文杰，右側則為isa。西鄉從道與排灣族頭目談判時，係先譯成中文，再由isa譯成排灣語(James W. Davidson, The island of Formosa, p.141.)。斜躺在地的則為水野遵 (1850-1900)，為此行日軍通譯。他曾留學中國，通曉華語，事先又已來過臺灣勘察。

1895年日本統治臺灣後，上文中提過的樺山資紀擔任臺灣總督府首任總督，水野遵則出任第一任民政局長。兩人都曾經手過總督府於1895年採購新北投溫泉場用地的公文。而佐久間左馬太則在擔任臺灣第五任總督，和花蓮深水溫泉、明治溫泉的開發都有或多或少的聯結。

淡水雨後 木下靜涯 繪
1935 臺灣始政40週年紀念博覽會繪葉書之一。是｢臺灣博覽會｣協會委託「臺展」審查員木下靜涯所繪。畫面左上是橫在淡水河對過的觀音山，籠罩在一層氤氳水氣間。河上風帆與小漁舟則悠閒前行，帶出淡水這岸紅瓦白牆小屋的恬靜感。

同一本書內的高雄溫泉影像。據推測，應該是在柴山山腳下。

1898年 四重溪轉地療養地 陸軍用地範圍圖

日治初期，四重溪溫泉一帶的咸昌里四重溪庄原本是屬於臺南縣恆春撫墾署管轄之地。撫墾署是臺灣日治時期短暫設置過的一個機構，其業務根據〈臺灣總督府撫墾署官制〉規定，主要為掌管原住民族行政和山林資源開發等相關事務。該機構之設置為參考清治時期的撫墾局，成立於明治29年（1896年），後來在明治31年（1898年）裁廢，將業務交由辨務署第三課接管。

1898年5、6月間，因為考量四重溪溫泉是南部除關子嶺外最為優良的溫泉，故以「轉地療養地」名義，將溫泉一帶由恆春撫墾署轉歸入陸軍「臺灣守備混成第三旅團監督所」管轄，區域範圍如附圖，目的是做為「轉地療養地」。

所謂的「轉地療養所」指得是當時日軍的衛戌病院在各地所設專屬的療養所，亦可視為其分院。日本治理臺灣初期，對外擴張戰事仍多，如日俄戰爭（1904）、日清戰爭（1907）等，造成大量的傷患軍人。於是軍方便開始計畫在日本內地及臺灣增設軍用衛戌病院，以提供充足的傷兵收容量。由於當時對於患有傳染病或是慢性病的官兵們會造成收容一般傷兵的衛戌病院管理問題，所以為了杜絕疾病擴散，軍方便另行設立了「轉地療養所」。除了四重溪溫泉、當初關子嶺溫泉及知本溫泉也都曾做過設置轉地療養所可能性的調查。

根據「哨船頭四重溪鑛泉調查報告」（1899年8月，臺灣總督府公文類纂），在評估過該地的風土人情、人口、地形地質、泉質、氣候與食物補給，土地所有者等各方面情況後，建議設置療養所的適當位置有二，一是位於泉口前面左側平地，約有五千平方公尺，西北面靠山，東南面開闊，前有河流，又可眺望遠山。另一處則為泉口西邊上方距百公尺處，有突出約兩百平方公尺的平地，可望見前述選地，但有強風侵害的情況。

不過，目前尚未查到後續有四重溪轉地療養所的施設文獻。