生活多寶格

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1913年，臺北州已利用公共衛生費開設設備較為簡陋的草山溫泉公共浴場。
當初的公共浴室在溪畔，
據耆老指出，在新園街一號橋下，現今已全無蹤跡。
 

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草山公共浴場大門模樣

在1912年9月11日的「臺灣日日新報」報導了「草山溫泉施設」。內文大致說明：「內田長官、井村（大吉）臺北廳長以下廳員、山口技師等一行，視察廳下士林支廳管內草山溫泉。已如所報，溫泉在紗帽山。山麓硫黃採掘地附近。風景幽邃。泉質有單純泉及明礬泉二種。無如北投溫泉具有刺戟者。是處若置一浴場，利便熟甚。湧出水量，無有涯盡，滾滾流出成河。臺北廳不遠當發布施設計畫之案云。」

這是一個很有趣的報導。因為提到臺北廳長井村大吉，大家總想到他為北投溫泉公共浴場及北投公園所投注的心血，以及座落在北投公園裏，那在1965年被陽明山管理局局長潘其武硬從基座上拔除，換成孫中山的半胸銅像。而其實就此報導看來，草山溫泉的初開發，井村大吉同樣功不可沒。

而在1913年8月27日的「臺灣日日新報」上，便已經可以讀到草山溫泉場竣工，近期可能舉辦開場式的報導。該溫泉場是由臺北廳士林支廳以公共衛生費2,500圓補助興建而成。溫泉湯屋建築位於松溪畔（今新園一號橋下方），先以石塊堆整出基臺，其上再結合石磚及木材施做圍牆，屋頂則簡單地覆蓋以茅草。溫泉是以鐵管導引入室內，入浴費為5錢。溫泉場還另設有客室八疊敷一間、四疊半敷二間，提供食宿。

在1930年刊印的「台北近郊的溫泉案」一書內62頁也有描述：大正二年（1913）現在的公共浴場建設後，陸續有警察職員療養所、山梅旅館、巴旅館的建築。可見在這第一代公共浴場落成之後，草山溫泉的開發愈來愈為積極。

1920年草山至北投間的公路通車，北投的觀光客可行車至草山旅遊。而就在這年地方制度改革，此溫泉浴場也改交付由臺北州經營管理，並再投資工事費18,000圓進行改築為屬於社會福利設施的免費公共浴場（1921）。

至1929年，為紀念昭和天皇裕仁登基（御大典紀念事業），臺北州以公共衛生費約153,000圓建設「草山公共浴場眾樂園」，翌年（1930）10月31日完工。這是日本裕仁皇太子1923年訪臺後，臺灣總督府於當年5月成立「皇太子殿下臺灣行啟紀念事業調查委員會」所進行的三大工作項目之一。這間規模宏大、設備豪華的溫泉浴場，帶領草山溫泉衝到一年六萬人次泡湯的高峰，此後草山溫泉事業發展便極為迅速。而前述在大正二年（1913）所建的第一代草山公共浴場，在道路對過規模宏大的眾樂園完成後則改稱為「眾樂園別館」。

眾樂園別館內仍設有溫泉浴池、休憩處及住宿場。日治末期為臺北州州政府的招待所。光復後，初期為陽明山管理局接管，曾為中國國民黨改造委員會辦公室及陽明山管理局之宿舍。
 

在臺北市升格後，此地改由臺北市政府接管，作為臺北市政府之宿舍。然因建築物年久失修，相關之修繕經費均由居住者自籌，故市府同意將部份建物（76及80號）轉為私有。

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現今的模樣

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石板小虹，點苔成碧；橫泉巧澗，串聲化韻。

山梅旅館

現址為：臺北市士林區陽明路一段36號，38巷1號，約略在中山樓大門前，臺北市教師研習中心對過下側。現為臺北市政府工務局公園路燈工程管理處陽明山公園管理所。

日治時期為草山地區知名的溫泉旅館，原為一層建築。光復後為陽明山管理局接收，作為招待所。可惜原有之木結構已全面拆除，改建為鋼筋混凝土斜屋頂建築，成為臺北市政府工務局公園路燈管理處陽明山公園管理所之辦公室。
旅館的後方為松溪，水聲潺潺，蛙鳴處處。
不過，現在為幾戶民居分住。

庭園部份仍遺存局部舊時景觀，
像是老樹，石塊疊岸水池等等，
風韻猶存。

過年前，和新認識的登山朋友查克與肯尼走在前往栗松溫泉的山徑上，
就在快切到溪床的陡下拉繩崖壁頂端，
看到了一一串像是在跳舞般的白色花串，
原來是阿里山根節蘭。
她精巧的花配著寬闊潤綠的葉片，
粗曠與細雅並存，
果然是好花。

這是一張珍貴的照片，由熱心的網友Walter提供給我使用，是在1976年於碧華莊拍下的影像。他和老闆娘初子一家人熟識，年輕時常常去碧華莊遊玩。

很多人都看過電影「賽德克．巴萊」吧？電影裏的背景是發生在霧社、廬山一帶的「霧社事件」。故事裏悲劇性人物花岡一郎、二郎想必大家也都印象深刻。

其中，花岡二郎的妻子娥賓．塔達歐在事件中其實並未死去（電影中由徐若瑄飾演）。二郎對她說道：「妳是女人，日本官兵應不會對妳興師問罪，妳要活下去！為我們的後代生存下去！」黑夜中，他就這樣把妻子、岳母和妻子幼小的弟妹送到濁水溪畔，轉身入山再不回頭。娥賓在身為荷歌社頭目的父親遭擊斃後，被迫隨反撲的日軍返回丈夫自縊的現場認屍，之後即受監管，接而目睹且又僥倖躲了「二次霧社事件」的慘劇。

生還下來的娥賓在日人的指派下，另嫁給同屬荷歌社的畢荷．瓦歷斯（霧社公醫，後名高永清）。在臺灣脫離日本統治後，她又改名為高彩雲，在廬山溫泉區經營著「碧華莊」（位在塔羅灣溪與馬海僕溪的交匯處。此二溪匯流後即稱濁水溪）。她活了83歲，逝世於1996年。她親身見證了霧社事件，處在矛盾的國家民族認同中，一生過得坎坷崎嶇。對前夫，她相信他用自殺證明了自己的情操，而後也隨著第二任丈夫從事山地醫療服務，為族人接生新生命。她是以愛來原諒，來平撫這段難堪的回憶。

一張臺灣總督府慶祝轄管臺灣40週年的明信片，
畫出了臺灣神社，以及跨越平靜基隆河的典雅明治橋。
當時臺北市的高官貴族想到新北投泡湯，
開著自動車就會經過這美麗的一景。

那是一個慢工出細活的時代，
也是一個建築需要高度保養的年代。
因此承接的人若缺乏耐性、財力與文化認同，
無以為繼也就是自然的了。
 

深水溫泉（文山溫泉）
 

文山溫泉位於太魯閣族舊部落托布拉（Tobura）社的下方大沙溪溪谷間。托布拉在太魯閣族語便含有「溫泉」之義（郭育任，2004），可見原住民早就知道這處溫泉了，只不過對文山溫泉做出正式記載的還是日本人。

在太魯閣戰爭期間，臺灣步兵第二聯隊第三大隊於大正3年（1914）在托布拉社（今文山）下方發現了溫泉，於是便以隊長深水武平次少佐之姓予以命名，稱為深水溫泉，這便是文山溫泉的首次發現紀錄。

照片裏橫跨大沙溪上有一座臨時吊橋，橋的兩端都有溫泉池。只是我不知道為什麼當時拍照的人特別喜歡站在同樣的位置拍攝（我看過好幾張類似的取景），這個角度根本就看不出有溫泉啊！

在這張老照片裏，倒又被寫上了太魯閣溫泉。
照片裏的男子個個身材精壯，會不會是訓練有素的軍人們來這泡湯小憩呢？

那道高懸橫跨在大沙溪上的吊橋查來名叫「楓橋」，
現在似乎已不見蹤跡，
取代的是稍下游些些的溫泉吊橋。
日治當時有所謂的「太魯閣四時之景」，
包含
春：塔比多的山櫻、
夏：不動岩清水、
秋：紅葉的楓橋（通往深水溫泉的吊橋）、
冬：雪見的海鼠山。

1941年，為了紀念臺灣國立公園成立，出了一組紀念郵票，
其中一張「次高太魯閣國立公園」的影像，就是選用了深水溫泉。
郵票畫面不大，主要是直立的峽谷，
我是因為留了心，取了支放大鏡特別細看，
這才發現左下方有那座小小的深水溫泉代表性涼亭。
心裏其實有點狐疑，
以臺灣常常做大水的環境條件，
這涼亭怎麼可能佇立在那如此多年？
或許是每次整建都依樣照建吧？
 

臺灣馬藍

「臺灣馬蘭」是臺灣特有種，
和藍染所用的「馬藍」類似，
主要的差別是「臺灣馬藍」葉片有毛，
「馬藍」的則較為光滑。

臺灣馬藍喜歡生長在潮溼遮陰的環境，
爬中級山時常可在溪澗附近見到。
她們藍紫色的花朵四處點綴著，
真是替幽暗的角落增添了不少光彩。

2017元旦假期不似往年安排野溪溫泉行，
偷個愜意，
來到苗栗石壁朋友家的山間別墅小居，
享受清風暖日的花園生活，
也順道去馬那邦山走走。
我安排自珠湖登山口出發，
那兒有座出露北寮砂岩的細道邦山，
是出乎我意料之外的壯觀。
此外，也在步道旁低到不能再低的矮處瞥見了「鏽毛鐵線蓮」。
同行的朋友問我，
為什麼一樣是走過步道，前進的速度相同，
往往就是我能夠與美麗的小花草相遇？
我想那是因為心裏想著要看到什麼，
上天就會那麼安排吧？

「鏽毛鐵線蓮」呈鈴噹狀的花朵相當討喜可愛，
上頭佈滿細緻黃棕色的絨毛，
摸起來給人一種撫著麂皮的高貴感。
我花了些時間抵抗陰暗，
勉強拍了幾張照片。
倒是還沒見到那像粉撲般的帶毛成熟種子。
或許下回吧？
 

在前往馬那邦山的珠湖登山口可以見到前方出露北寮砂岩剖面的細道邦山。

巴陵石竹
在宇老遇上一叢叢盛開的巴陵石竹。
即使是在隆冬的寒冷間，
她們還是一朵朵地帶著夢幻粉紫，
映著天光，
好好地招展。