生活多寶格

      溫泉休閒產業是近來的熱門話題與行業，政府與民間都各自投入了不少時間及資源，從事大規模的建設。從全臺各地新的溫泉旅館如雨後春筍般竄出，便可見端倪。可是如此密集，竭澤而漁式地開發一處溫泉，使其成為大眾觀光旅遊的熱門景點，是不是就是利用溫泉唯一的選擇呢？我想以臺灣民間一窩蜂的開發習性與苛刻的天然地質絛件，發展旅館密度高的溫泉區並不見得就一定是好事，也未必就能享受群聚效應帶來的好處。其實政府觀光相關單位可以思考的方向是讓維持天然狀態的野溪溫泉在臺灣整體溫泉產業裏也佔有一定的地位。野溪溫泉活動理應像登山活動一樣地向外推廣，如此，溫泉旅遊在臺灣才能有更多的面向，擁有多元化的發展。

        臺灣的溫泉產業在清代以前，記載較少。在漢人及平埔族人分布的北投與金山，一般人皆認為酸性的磺水有害於農作物生長，避之唯恐不及，僅當作開採硫黃的礦床。西元1696年時，福州榕城的火藥庫爆炸，清廷下令地方政府要自己負責補足缺失的火藥。由於硫黃是製造火藥的必要原料，當時日本的硫黃價格又十分高昂，福州政府無法負擔，因此秀才郁永河便自願請命在隔年來到新北投一地採硫，並留下了有名的臺灣地理介紹文章「裨海紀遊」。而在原住民的神話傳說中，雖常有因打獵追逐受傷的動物而發現其在溫泉中療傷的故事，但也並未有真的文獻考據（雖然，溫泉邊的高地的確常可發現原住民的舊部落遺跡）。比如廬山溫泉曾有「靈泉」美名，相傳這是因原住民狩獵時發現一隻受傷的鹿逃至此溫泉為自己療傷並痊癒了，因此被視為「靈泉」。而另外像泰雅族語「烏來」就是指「冒煙的熱水」，泰安溫泉也相傳在泰雅先民的打比歷社頭目所發現後，成為族人等待狩獵與休憩的重要場所。

當徐徐夜幕伴隨清風降臨，
光之芒綻放，
這城市的風姿才開始綽約。

這是一處七年前待過兩年的所在，
參與了將之形塑的過程。
將這些多年前所拍的一些照片整理了一下，
當個紀念。

東和禪寺建於1913年，
其鐘樓則設立於1930年。

這座絕少訪客的禪寺位於臺北市的心臟地帶，
就是仁愛路、林森南路交會路口處，

臨濟護國禪寺

這市定古蹟位在圓山，就在捷運站旁。
只是廟方似乎並不太在意，
周邊全用簡陋得幾近貧民窟似的水泥建築封圍起來，

      都飛魯溫泉位在台東的金崙溪上游峽谷之中，風景秀麗，只是抵達稍有難度。都飛魯溫泉最有名的就是那道呈45度的高溫噴泉了！高速的水柱嘩啦啦地斜斜射出，點點落入清冽透明的金崙溪潭水中，配著鵝黃的石灰華當背景，非常地能讓人感受到造物者的神奇。當然，這斜噴泉也不是年年有的，有時大水一來就沖壞了。這也就是野溪溫泉讓人著迷的所在，每年舊地重遊，卻能讓你耳目一新！

復興溫泉位於高雄縣桃園鄉。老實說，離台北真得是遠，光是耗在車程就得要兩天的時間了！不過，我還是去了三次，這都是因為老朋友阿鎧的關係。他總是熱情地邀約到復興溫泉去泡湯。也的確，這兒算是一個很完美的野溪溫泉了！每一回去，也總是帶回滿滿的滿足。只是這兒曾經發生過意外，來泡溫泉的人因為做大水而失蹤了，只留下帳篷還佇立在營地，讓人心裏總飄過一絲的陰影。

不小心發現快八年前寫的文章…既然很可能把檔一不小心給刪掉，那就過來做個紀念吧。

走樣的關東橋

      碰巧有機會去新竹，順道就開車繞到關東橋，我當兵時新訓的營區瞧瞧。記得那時候第一次來到這個大家口中惡名昭章的部隊是被趕鴨子坐上遊覽車，懷著因無知而戒慎恐懼的忐忑。現在當然兩樣，完全是用渡假閒逛的心情來一探這闊別四年的地方。然而原本想像中該是戒備森嚴的大門卻不再一樣了，洞開地一望無際，只有個保全人員百無聊賴地看著一輛水泥車緩緩地駛入，大大地打了個哈欠。我只料人事變遷，沒想到景物更已非，只有灼灼的烈陽當頭，一如昨日的白耀札人眼睛。

大油坑，一個昔日臺灣產硫的重地，
現在僅存銹蝕待盡的生產設備。
陣陣磺煙依舊直沖天際，
只待國家公園管理處能做有效的管理開放，

那天到了剝皮竂順手還拍了些照片，自己頗為喜歡。
雖是敝帚，又不甘自珍，
所以特地再另貼一篇，
也算是個紀錄。

「剝皮竂」，
聽來就讓人毛骨悚然，不寒而慓。
好奇怎麼沒導演用這名字來拍部嚇死人不償命的驚悚片?
近期倒是有部改編自聊齋著名故事的電影，「畫皮」，

2009聽障奧運在台北舉辦，
開幕大典非常地精彩呢！
雖然場地設施比不上高雄世運，
但節目的氣勢和流暢程度，

鼻煙壺的內畫一直是我相當佩服的工藝技巧。
得經由細小的瓶口伸進筆去，
一劃劃地勾勒出整幅具體而微的圖樣。

位於臺南市赤崁街與民族路交叉口上的赤崁樓，
原為荷蘭人所建。
早期的漢人稱荷蘭人為紅毛，
所以也把這座城樓叫做紅毛樓，亦稱番仔樓。