目前分類:溫泉雜談 (24)

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新北投公園舊石橋

 

我偏愛可以積累傳續的文化資產,尤其是石造建築類。因為除了代代傳承的無形智慧理念,大量複製的沉靜文字典章,如此抗侵蝕與焚燒的建築材料,才能勉強讓後輩經由觸摸與眼見實物,明確仔細地感受先人們智慧結晶。可惜東方人專精的建築多是木結構,幾經朝代傾軋的戰火催殘,值得說嘴的,實在是所剩無幾。


在臺灣這個海外偏嶼,瘴癘之島,先民們生活大抵困苦,群聚於平原緣故,居所大多也
都是竹編木架,以土塊堆疊成牆。再加上颱風和地震兩大天災,可以留存至今的建築古蹟,除了屢屢翻修的廟宇,更是少了。

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19130809大納涼會_臺灣日日新報
 

1913年8月,臺灣日日新報社特地在剛剛完工不久的新北投公園舉辦「納涼大會」,有點像現在兼放煙火的小型園遊會。


既然是報社主辦,自然不免利用報紙廣為宣傳。用了大半版撰文詳細介紹了火車交通、表演節目,提到「公共浴場」及「婦人慈善會浴場(位於今瀧乃湯所在)」免費開放民眾入浴,還附上了一張大納涼會時新北投公園內的各項設施略圖。比對略圖可知現在的新北投公園在100年前就已經雛型底定了。


我比較感興趣的是這張舊地圖即便簡略,還是透出了不少訊息。像是「大屯橋」真正的位置、湯守觀音移建後的所在,以及因為新北投車站還沒闢建(建於1916年,100年前),遊客得從北投停車場(即北投車站,現在的北投捷運站)大老遠地走來公園與會的辛苦。

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烏來社


日治時期的烏來社

 

烏來社是泰雅族的聚居地,一旁的南勢溪就湧著溫泉。

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新秀閣

 

到新北投遊覽,無論四季總是蒸氣氤氳的地熱谷是不會錯過的景點。那兒湧出的是強酸性,能維持清透的青磺泉,然而或許是青磺泉其實比較咬皮膚,且出水量也稍少吧?新北投大多湯屋或是旅館所提供的,其實多是自遠處硫磺谷引流而來的白磺泉。

 

想體驗水色微青似玉的青磺,除了古蹟瀧乃湯(目前至2016年底正在重新整修),新秀閣也是一處不錯的選擇。
 

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001金山草山及北投溫泉
昭和12年,西元1937年,
臺灣銀行發行了一組共四幅的宣傳明信片「臺灣全島鳥瞰圖」。
明信片繪者為吉田初三郎,
該年6月28日經基隆要塞司令部檢閱後由京都祇園觀光社印行。
鳥瞰圖之主體為臺灣島,
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二子山溫泉


憶故友


迪克大哥是我在溫泉探勘服務網認識的朋友。
剛開始投入野外活動時,

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磺港
 

新北市 金山區 磺港溫泉泡腳池
 

在臺灣本島,金山的磺港溫泉十分具有其獨特性。因為溫泉便位於海邊,既聽得到海濤拍擊金山岬岩岸傳來的陣陣聲響,也見得到進出的漁船。根據過往的紀錄,熱水曾直接湧自於砂灘,只可惜現在早就見不到溫泉露頭了,都是鑽井取水,悶在見不到壯闊海景的空間內泡湯。若區公所有心規劃,實在應該以此景觀特殊性為賣點,再多善加利用。


磺港因為接近大屯火山區,湧出來的溫泉屬於高溫酸性的硫酸鹽泉。曾看過新聞報導說磺港這裏因為海水混合硫磺水,具有清除船底寄居生物的功效,泊靠漁船清理船底需求次數便較少,漁民省下了不少開銷。這實在也是老天施的一種恩惠啊!

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關子嶺_淘泥的老婦


關子嶺溫泉  淘泥的婦人


剛開始接觸溫泉時,覺得泥漿泉特別有趣,於是安排了關子嶺溫泉行程,親身體驗那看來像浸泡在一池混濁髒灰的泥水裏,起身卻又是肌滑膚清的衝突感。當時訂下的是朋友推薦的警光山莊,說是老字號,源頭又就在一旁,溫泉泉質是無可挑剔的。


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宜蘭縣 莫很溫泉 小池的建造

 

總是會有朋友問我:「泡溫泉對身體有什麼好處?皮膚會變得很好吧?」其實我並沒研究,不清楚真相究竟如何。更何況,又不是天天在泡,就算真有療效,在這種總在曬網的泡湯方式之下,也起不了作用吧?
 

所以就我個人而言,泡湯重點就是求個悠閒的氣氛,即便是野溪溫泉,這也是基本。也因此,到山地間的溫泉,我總會不惜時間與功夫,蒐尋適當位置,築出個讓人泡著感覺悠然的池子來。

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溫泉


替單位所規劃的溫泉網站上線了。
還有很多資料還沒建完,
我會再一一放上去的。:)
請大家幫忙看看有什麼錯誤的地方,指正一下吧!

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桃林溫泉_臺灣地質礦產圖3


鹿野溪流域 

在臺灣總督府殖產局鑛務科於1927年出版的五十萬分之一「臺灣地質鑛產圖」上,

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公論報廣告_中19500206_2


這是中華民國39年2月6日一則刊登在公論報上的慶賀廣告。
位於新北投的眾多溫泉旅店齊向新開張的「大新旅社」表達恭賀之意。
由這名單,就可以知道當時新北投及草山一帶主要的溫泉經營店家有哪些了。

下頭則列了一張名單裏的旅館外照片,

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北投溫泉公共浴場


日治時期,臺灣總督府為了提倡衛生觀念及培養臺灣民眾入浴習慣,
1912年開始提撥「公共生費」於各地闢建公共浴場。

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臺灣溫泉露頭基本資料


臺灣溫泉露頭基本資料


經過這些年走遍全臺灣的摸索,以及在探勘好友們的支持下,
手邊慢慢也累積了不少與臺灣溫泉相關的資料。

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莫很溫泉前的跳躍

宜蘭縣莫很溫泉


溫泉

    地表上有很多自然湧出的泉水,多數水溫低於當地的年平均溫度。而「溫泉」則是泛指各種溫、熱或是沸騰的泉水。除了溫度較一般地表水為高外,溫泉水通常還含有較多的溶解礦物質與氣體。這些礦物質都是溫泉在地下流動時由途經的岩石間逐漸溶解而出。通常水溫愈高,流徑愈長,所溶解出來的礦物質也就愈多。

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台灣溫泉簡史
 
陽明山
陽明山溫泉露頭之一

 

臺灣的溫泉資源豐富,露頭多,分布廣,種類齊。可惜受限於島嶼拓墾開發歷史較短,加上生性保守又受禮教影響的漢民族將沐浴視為個人隱私行為,因此遲遲未能如同日本,發展出淵遠流長的溫泉文化。直到清朝中期,為了採硫製造火藥,臺灣的溫泉才算是有了連帶的正式文字紀錄。而進入日據時期後,耳濡目染間,臺灣人開始有了泡湯的概念。只是受限於民生困頓,又與日本人有著階級差異,真正能享受泡湯樂趣的平民並不普及。一直到了近十幾年,隨著經濟發展與人民生活素質提升,溫泉休閒才算真正在普羅大眾間流行,成了熱門的活動。

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地熱谷
臺北市近郊擁有豐富的溫泉資源,不僅源頭數目多,種類更不少,
是上天送給市民們彌足珍貴的禮物。
身處臺北,除了純泡湯享受外,
在這也讓我們對自己擁有的溫泉資源來做更深入一層的認識。

 
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都飛魯噴泉

<金崙溪上的都飛魯噴泉。那一道呈45度扇形張開的水柱溫度可達攝氏95度以上,教人親近不得,又愛又恨。
而噴泉前的冷冽清澈潭水,是守護他的護城河。>

 

臺灣是個寶島,以溫泉角度來看,也是這麼著。

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轆轆 186

 

      溫泉休閒產業是近來的熱門話題與行業,政府與民間都各自投入了不少時間及資源,從事大規模的建設。從全臺各地新的溫泉旅館如雨後春筍般竄出,便可見端倪。可是如此密集,竭澤而漁式地開發一處溫泉,使其成為大眾觀光旅遊的熱門景點,是不是就是利用溫泉唯一的選擇呢?我想以臺灣民間一窩蜂的開發習性與苛刻的天然地質絛件,發展旅館密度高的溫泉區並不見得就一定是好事,也未必就能享受群聚效應帶來的好處。其實政府觀光相關單位可以思考的方向是讓維持天然狀態的野溪溫泉在臺灣整體溫泉產業裏也佔有一定的地位。野溪溫泉活動理應像登山活動一樣地向外推廣,如此,溫泉旅遊在臺灣才能有更多的面向,擁有多元化的發展。

 

        臺灣的溫泉產業在清代以前,記載較少。在漢人及平埔族人分布的北投與金山,一般人皆認為酸性的磺水有害於農作物生長,避之唯恐不及,僅當作開採硫黃的礦床。西元1696年時,福州榕城的火藥庫爆炸,清廷下令地方政府要自己負責補足缺失的火藥。由於硫黃是製造火藥的必要原料,當時日本的硫黃價格又十分高昂,福州政府無法負擔,因此秀才郁永河便自願請命在隔年來到新北投一地採硫,並留下了有名的臺灣地理介紹文章「裨海紀遊」。而在原住民的神話傳說中,雖常有因打獵追逐受傷的動物而發現其在溫泉中療傷的故事,但也並未有真的文獻考據(雖然,溫泉邊的高地的確常可發現原住民的舊部落遺跡)。比如廬山溫泉曾有「靈泉」美名,相傳這是因原住民狩獵時發現一隻受傷的鹿逃至此溫泉為自己療傷並痊癒了,因此被視為「靈泉」。而另外像泰雅族語「烏來」就是指「冒煙的熱水」,泰安溫泉也相傳在泰雅先民的打比歷社頭目所發現後,成為族人等待狩獵與休憩的重要場所。

 

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都飛魯溫泉

      都飛魯溫泉位在台東的金崙溪上游峽谷之中,風景秀麗,只是抵達稍有難度。都飛魯溫泉最有名的就是那道呈45度的高溫噴泉了!高速的水柱嘩啦啦地斜斜射出,點點落入清冽透明的金崙溪潭水中,配著鵝黃的石灰華當背景,非常地能讓人感受到造物者的神奇。當然,這斜噴泉也不是年年有的,有時大水一來就沖壞了。這也就是野溪溫泉讓人著迷的所在,每年舊地重遊,卻能讓你耳目一新!

 

 

復興溫泉

復興溫泉位於高雄縣桃園鄉。老實說,離台北真得是遠,光是耗在車程就得要兩天的時間了!不過,我還是去了三次,這都是因為老朋友阿鎧的關係。他總是熱情地邀約到復興溫泉去泡湯。也的確,這兒算是一個很完美的野溪溫泉了!每一回去,也總是帶回滿滿的滿足。只是這兒曾經發生過意外,來泡溫泉的人因為做大水而失蹤了,只留下帳篷還佇立在營地,讓人心裏總飄過一絲的陰影。

 

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