生活多寶格

新北投 星乃湯的廣告戳記

這是一枚新北投星乃湯的廣告戳記，來自於由東亞旅行社於190 年出版的「臺灣鐵道旅行案內」。與日治當時一般的戳記相比較，此枚刻劃大屯山系前溫泉(星乃湯)建築的圖案設計似乎較為複雜，卻反而缺少了可隨時日流轉而更動日期的標註。而之所以仍舊推測這是一枚廣告戳記，主要是由於也曾在別人所收藏的舊葉繪書上看過相同的圖案，因此覺得不會是光為這本鐵道旅行案內而特意繪製的廣告插圖。此外，一直都還沒機會拜訪沖繩，但就我個人初淺的推測，要在日式建築的外頭見到配置熱帶芭蕉葉甚至是檳榔樹的影像，應該也是較為稀罕少見的吧？
戰後改稱為「逸邨」的星乃湯（聽聞是因為國父孫中山當年來臺，除了浸泡新北投剛落成不久的公共大浴場，也曾參觀過星乃湯，所以用了”逸“這個字）在2010年8月1日，因兄弟間的財務糾紛暫時結束營業。據當時的新聞報導，原本想轉賣給建商改建成豪宅販售，但由於旅館主建物為日治時期作品，有可能被列市定古蹟，買賣終究破局。
在停止營業的前幾年我曾經跟著臺北市政府管理溫泉的人員一道去逸邨查看水源。當時的我心中本有個疑問，逸邨的所在剛好是在新北投青磺源頭的地熱谷上方，按理來說，應該是不太可能引流青磺使用。老闆後來才帶著我們去看了位在一旁私宅內，鎖在一個小房間鐵門之後的溫泉源頭。他和我說：「因為源頭水量不足，所以在逸邨一般客房內提供的溫泉水其實是使用由臺北市政府所提供，導引自硫磺谷那邊製作成的半人工溫泉，只有男大眾浴池才是真正使用本身傳統的水源。」我也是那時才知道，原來地熱谷湧水口不止一處，距離現在池面高約10公尺的山壁間，也是有當初星乃湯所使用的小溫泉湧口呢！

之後因為仰慕專程去住宿過一次。印象中，那時店裏的生意就不是很好，入住大半日，也沒見到有別組客人活動。進到有著湧水獅頭的石砌男大眾池泡湯，也是從頭到尾獨自地享用，尊榮無比。雖說各項設施舊了點，倒是看得出有在盡力地維持與清潔。否則以舊式木構造的厚重黑瓦屋頂來說，檐角的直線肯定早就不堪荷重而歪斜了。而通往客房走道間各式不同的竹欞開窗，年代雖久，竹桿依舊閃著光澤，也讓人為之眼睛一亮。我唯一覺得可惜的是，幾處客房相圍的坪庭，其所種的植栽與石燈籠，水池等，和正統京都的相較，仍是有段不小的差距。這也無可厚非了！臺灣畢竟地處亞熱帶，植物生長態勢生天暢旺，要複製北國的植物四季分明的細緻質感，本來就有其困難性啊！

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(5) 人氣()

臺南 花的溫泉

The park of HANANO hot spring at Tainan

日本是一個溫泉資源豐富的國度，境內散布著大大小小，風情綽約的天然溫泉。不過，他們似乎也很著迷於這個詞彙帶來的高檔效果，一些加熱的錢湯，僅是供應熱水予人清潔身體的澡堂，同樣在店名之後附加上溫泉二字。或許是語文隔閡亦或是文化上的差異，我總覺得如此的作法帶著欺騙顧客的嫌疑。
先前在拍賣上看到三張標題註明[臺南花的溫泉]的舊繪葉書。賣者是同一人，他卻故意將三張拆開販售，冀圖個好價格。就經驗推測，這三張可能也不全，至少就欠缺了最重要的溫泉湯池影像，更何況也沒有搭配封套。但我還是不爭氣地努力全下手買了。畢竟這是我頭一回看到臺南還有這處溫泉。一般提到臺南的溫泉，絕大多數人浮現腦海的首選便是關子嶺溫泉。喜愛到處泡湯的人，可能還會多講出六重溪和龜丹溫泉。就我手邊資料，似乎在上述的溫泉地裏都還沒聽聞過曾有間[花的溫泉]湯屋存在過，而且就著花園背景細看，還能見到傳統閩式建築的屋頂。因此我暫時地大膽推測，這間[花的溫泉]應該是在當時臺南市區或週遭的一處高檔沐浴之處。當然，這還得再靠後續蒐集更多的文獻資料以供佐證。
之所以會覺得他是間還不錯的浴場，當然是就其影像中精緻的日式庭園來看，櫝都精緻了，裏頭的珠子應該不會太差。這處院落看來不大卻是十分地到位。像是現在於日本能看到的精緻茶庭，有竹子細編的隔籬，夾縫間生滿苔蘚的不規則踏腳石，甚或是區分前後園的中門。我個人覺得比較不同之處是園內有參天的大樹，應該是原生的榕樹吧？其實如此正統的日式園子，目前在臺灣應該是很少了！因為維護實在不易。我們不太習慣花費心思精神在變動的園藝上，所謂的庭園植栽，多是種下去就好，並沒有費另一番工夫去整理。或許是日人認真地執行禪修吧？所以才能把這些看似無謂的瑣事，仔仔細細地耐心做，培養出一份執著美感。

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

生蕃傳說集

收藏一本於1923年11出版，由佐山融吉、大西吉壽所著，經台北杉田重藏書店發行的「生蕃傳說集」。其實我喜歡的是書裏所附的11張由日治時期在臺著名畫家「鹽月桃甫」所繪製的插圖版畫，當然，封面的裝幀設計也是他的傑作。鹽月桃甫的畫風筆觸較為張狂肆意，用來表現原住民的風情，我覺得搭配得天衣無縫。

鹽月桃甫於1921年抵達臺灣從事美術教育工作，擔任了臺北高校以及臺北第一中學的美術教師。1927年他和石川欽一郎、鄉原古統，以及木下靜涯等人更聯手創辦了著名的臺灣美術展覽會（簡稱「臺展」），對於臺灣後來的美術發展，影響深遠。

這部書發行的目的在開篇的序說之甚明，其翻譯內容為：「理蕃三十年，初以征御行之，今則進而以撫育。欲撫育，則有了解各族各社歷史風俗習慣之必要。新著《生蕃傳說集》已成書。閱讀此書，間接可充實如上所述之要求，且全編以故事形式敘述，借此，或可發現更多之民族性。我國民性乃至於文明，以之移植彼民族，有其可能、不可能、以及幾許之共通點，故應先行研究撫育、教育之問題，殆無疑問。在此致力於欲達到理蕃終極目標之際，擁有其豐富研究材料之本書，余不吝大力推介。大正十二年十月　竹內友治郎識」（竹內友治郎在1923年時任臺灣總督府警務局局長）。

至於書中的內容則分為創世神話、蕃社口碑、並刃始原由、天然傳說、勇力才藝、怪異奇蹟、情事情話、南洋類話等八類。綜觀生蕃的傳說，事實上可說是很原始的。單純的他們有時候會使用直接露骨的表達方式。那只是由於他們毫不掩飾吐露真情而有的表現。而即使同樣是生蕃，也依來源是南蕃或北蕃、以及與土著文化接觸程度而有不同的旨趣。（摘錄修改自本書）

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

雲泉鄉

我個人喜歡石碑，喜歡其能長久地留傳，挽留下雋刻當時的時光風情。所以雖然我能體諒那些因立場壁壘而去破壞石碑，銅像古蹟的人的心情，卻無法原諒這樣子的行為。我看不出敵對陣營彼此間的差異，他們的思考及行為模式如出一轍，像是鬩牆的兄弟。而這些自私的舉動，抹滅了後世子孫得以眷戀這片土地的憑靠，破壞了過往落在臺灣的無論是幸或不幸的點滴，讓人一點都看不出像是真心愛著臺灣這個大本體。

這一塊靠著年歲已深櫻花樹的長方形石英砂岩，上頭流暢地深刻「雲泉鄉」三個字，另一面還有簡單描述橋景飛瀑的短語。這塊石碑目前立在仰德大道的「福壽橋」橋頭畔。刻於昭和年間。「福壽橋」便是日治時代的「多喜之橋」，名稱襲自一旁的溫泉旅館「多喜之湯」。

當初這塊石碑屬於一旁的「松田別莊」所有。「松原別莊」原來是日治時代本町刻印商人松田的別墅。臺灣光復後由臺籍人士接收，只是後來抵押給臺北國際商業銀行，初期作為員工訓練所，後則改為員工休憩所。目前的建物是將初始之日式建物完全改建，部份外牆及內牆仍保有石造牆面。戶外庭園有一部份保持日式庭園原狀，有水池、石景、石碑等。「松原別莊」位於溪畔，可觀賞松溪之瀑布，是很好的一處休閒宜居地。

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

嘉義山仔頂溫泉

買到了一張日治時代的明信片，標明是「嘉義山仔頂溫泉」。然而，嘉義唯一的一處真溫泉應該是中崙溫泉。查了一下，真得有山仔頂這個地方，也有人提及，明信片裏的溫泉位置是在文雅街，蘭潭國中旁邊，長竹派出所之後。

嘉義市過往曾掀起一股尋找日據時山仔頂溫泉源頭的熱潮，然而迄今都仍未確認真正的位置。
根據耆老口述，嘉義市圳頭里的野溪曾經有溫泉源頭，因此該地里長楊文俊與市政顧問黃朝雲，在2017年10月4日陪同涂醒哲市長等人一起前往野溪勘查。當然，結果是一無所獲。

在町田忍所撰的「錢湯」一書內有段文字：「關西有很多錢湯喜歡取名叫做「溫泉」，但其實並不是真正的溫泉。而「溫泉」這名詞在東京，只有真正的溫泉才能使用。但是大阪的錢湯就無所謂，有些錢湯偶爾還在浴槽裡加些溫泉提煉物「湯花」，或是植物藥材，讓顧客享受一下溫泉的氣氛，或許取名叫做「溫泉」，也跟這些額外的服務一樣，是服務精神的表現吧？」

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(8) 人氣()

雙葉莊

1935年，臺北市的第一間百貨公司,菊元百貨店,販售一本「臺灣全名所寫真帖」，我是到手翻閱時才訝異地發現原來裏頭有這麼張「頂北投溫泉場」，是我早就想要蒐集的日治時期溫泉影像。

畫面裏那座橋是「頂北投橋」，也就是現今由硫磺谷通往紗帽山公路上的鼎筆橋。這橋從上頭走過不會發現它與臺灣其他地方現今的山間水泥橋有啥不同，因為原本相片中的橋欄已被更改成一般的水泥柱。得特地從側邊瞧去，才能見到其殘留的典雅橋身拱狀設計。這應該是座有故事，值得遊人緩步穿行，多方欣賞的橋，而非只是任憑車輛呼嘯而過啊！
當時在此經營的日式溫泉旅館名為「雙葉莊」，是山本信義的姨太太所經營。這裏的溫泉源頭是取自右側的紫明溪，主要是鐵離子含量高的中性溫泉，和大部份位於陽明山，帶有臭雞蛋味道的硫磺泉泉質有極大的差異。多年前為了探究其源頭，曾繞過雙葉莊上溯紫明溪。那是一條娟秀狹迫的溪谷，挺美的。
山本義信出身微寒，後因採礦而飛黃騰達，為「山本炭礦株式會社」的創辦人(後來的海山煤礦)，之後更成為台北州議員。就連陽明山的後山公園最初也是由山本信義所闢的私人別墅花園「羽衣園」擴建而成。當然，羽衣園別墅裏也是有溫泉的，主要是硫磺泉，現在則成為臺北市政府的招待所。我曾經誤打誤撞地進到了不對外開放的招待所，嚇了管理員好大一跳，那又是另一個故事了。

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「御繪をかき」繪葉書  吉田初三郎繪    愛國婦人會文山郡支部發行; 觀光社萬松出版部印行

收了一套由吉田初三郎所繪，愛國婦人會文山郡支部發行，觀光社萬松出版部印行的「御繪をかき」繪葉書。這是一組４張的日治時代繪葉書，重點是第１張：「景勝之文山郡鳥瞰圖」。

在這張繪葉書裏縱觀了整個文山郡的地理風情，讓觀畫者心中對當地的布局有了梗概。其餘的３張則是挑選了當中的「指南宮」、「新店碧潭」以及「烏來溫泉」景點，另行繪出吉田初三郎眼中所見的美，達到旅行宣傳的目的。

當然，我會收下這套繪葉書，重點便也就是看在這張圖仔細勾勒出了烏來溫泉一帶交通山川形勢。

例如，畫面中畫上了紅色細線的，代表的是鐵軌（包含了輕便鐵道）。可以看出，當時通往烏來的鐵道路線和現在的公路並不相同。當然，烏來現在自攬勝橋到烏來瀑布的觀光臺車，也是當時的一段鐵道遺存。烏來瀑布舊稱「雲來之瀧」，這圖中的烏來瀑布畫得倒真得像是無源之水，氣勢盛人地披掛而下，看得我不禁笑了出來。

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

蒐集到了一套由日本畫家「森月城」約繪於1935年畫作所製成的繪葉書「臺灣印象」。
森月城 Mori Getsujo （1887-1961）
出生於日本兵庫，
本名寬太郎。
他於文展、帝展、新文展入選多次,

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

黃菀
黃菀屬臺灣特有種，為多年生草本，生育地需較為厚實的土壤層。
九月，正是高山上黃菀盛開的時節，
途經合歡山的武嶺至克難關一帶，
沿路兩側一簇簇的金黃很是吸引旅人的目光。

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

新北投 花月 日治時期

那時代的新北投，承載渡海來臺殖民日人的鄉愁，自有一股典雅純樸的溫泉鄉風情。因為綠意比建物多，身處其間，眼見耳聞，心胸也寬，身靈療養效果倍顯。

位於溫泉區後半區塊的「花月」，聲名不如靠近車站的「天狗庵」與「松濤園」有名。我猜測，因為「花月」位置高於青磺的源頭「地熱谷」，因此，其所用的水源比較有可能是導引自「硫磺谷」的白磺，也與「天狗庵」及「松濤園」有所差異。

「花月」因應山坡地形不平整的自然條件，細緻具韻律之美的疊石技法被採用，化缺陷為視覺焦點，也創造出建築得以安身立命的寬坦基座。舊時代的光陰總是從容，工匠們可以好整以暇，一鎚一鎚地將由熔岩凝成的堅硬安山岩敲成稜形的石塊，細細地抱於手翻轉審視，待擇出命定的一方位置，再嵌合入座。而當日光雨淋後青苔抹上，那整片渾然天成之感，更不是現代快速澆製，齊一堆疊的水泥擋土牆能比的。

因而我不免私下揣摩著，續接經營者僱人推倒這樣會隨時間變得更有韻味的擋土牆，冀圖騰出更大的空間興建現今的大型旅館時，心底會不會生出愧對前人的惋惜感？那彷彿將精細的多寶格拆了，另合著空間訂做一只樟木箱，只求能多放幾件物品，多收幾個客人。

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

臺灣鳥瞰圖  金子常光（1935）
日人金子常光曾繪製了這幅由西向東模擬鳥瞰臺灣的旅行地圖，
在昭和10（1935）年7月16日獲得「基隆要塞司令部地帝模第九十一號許可濟」後，
於同年出版成摺頁型的繪葉書。
這圖筆觸拙樸，設色典雅，

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

串鼻龍

最近正是攀藤類「串鼻龍」盛開的時節。
低海拔的山間很容易便能見到其雪白細碎的身影，
披披掛掛的，像新娘白紗頭罩，很夢幻啊！
過往農業社會中，農民會在牛隻的鼻孔上穿洞，

(繼續閱讀...)

burt 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()